Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

Dios nos hace peregrinos... siempre... hasta que lleguemos a la plenitud a la que nos llama.

Homilía k031018a, predicada en 20220321, con 5 min. y 52 seg.

Transcripción:

Queridos hermanos, podemos decir que las lecturas de hoy nos invitan a salir de la zona de confort. Teniendo en cuenta que hay varias zonas de confort. Por ejemplo, una zona de confort es mental, lo que uno supondría, lo que uno esperaría, lo que uno considera como posible o conveniente.

Observemos que en la primera lectura eso fue lo que le sucedió a ese general del ejército sirio. Él se llamaba Naamán. Mire lo que él dice. Él tenía una imaginación. Yo me había dicho, el Profeta saldrá seguramente a mi encuentro. Se detendrá, invocará el nombre de su Dios, frotará con su mano mi parte enferma y sanaré de la lepra. Él tenía una película. Él tenía una expectativa y Dios quiere curarlo, pero quiere curarlo de otra manera, no con las aguas supuestamente maravillosas de los ríos de su tierra, como decir el Abana y el Farfán, eran ríos famosos de Damasco, sino que Dios quiere curarlo por la fuerza de la palabra de Eliseo y por las aguas del Jordán.

Y a Naamán le cuesta trabajo eso y le cuesta tanto trabajo que en cierto momento él piensa, yo mejor voy a devolverme para mi tierra. Le cuesta trabajo salir de su zona de confort mental. Lo que él se imaginaba. Pero observemos que también en el caso del profeta, en este caso el profeta Eliseo. También Eliseo tiene que salir de su esquema, porque Eliseo era profeta en la tierra de Israel, en el Reino del Norte, y Dios le manda a Naamán para que lo cure. Pero Naamán no pertenecía al pueblo elegido, Naamán era un extranjero, incluso se podría pensar un enemigo y la prueba de que era enemigo está en el hecho de que de esas tierras del norte, las tierras de Asiria vendría poco después la invasión que acabó con el Reino de Israel.

O sea que Dios le está pidiendo al profeta que cure a un general, atención, general del ejército contrario. Qué quiere decir que Dios está sacando a Eliseo de su zona de confort. Que ya es una zona distinta. Ya no se trata solamente de la zona mental, sino probablemente de ese confort que es la pertenencia, la pertenencia a un grupo, a un partido, incluso a una religión.

Algo parecido sucede con los compatriotas de Jesús, los paisanos de Jesús en el Evangelio de hoy. Ellos estaban muy descontentos porque oían que Jesús hacía cosas maravillosas en Cafarnaún. Y resulta que en Nazaret, el pueblo donde se crió Cristo, nunca le habían visto hacer ninguna de esas maravillas. Entonces por eso le reclaman y le dicen bueno, pero a ver, que se vean aquí también los milagros. Es decir, ellos tienen la idea de que Cristo tiene que ser de ellos o que en todo caso la salvación tiene que empezar por el lugar de donde sea el Mesías. Y resulta que Cristo inicia sus milagros en otra región y multiplica sus señales, especialmente en Cafarnaún. En esa etapa de su ministerio.

En resumen, yo creo que textos como estos nos invitan a estar atentos a las sorpresas de Dios, atentos a que el modo de Dios no siempre es el modo que a nosotros nos puede parecer el más lógico y sobre todo el que nos puede parecer el más cómodo. Con mucha frecuencia Dios nos saca de lo que nos resulta más familiar, más amable, quizás incluso ese grupo en el que nos sentimos más a gusto. Dios nos saca de ahí y quiere que miremos su obra más allá y quiere que percibamos que de su gracia y de su Espíritu nadie es dueño, nadie es dueño de ese poder y de ese amor con el que el Señor hace sus señales.

Pidamos entonces al Señor dos cosas, la docilidad a su Espíritu. Porque no se trata de caer en el capricho o la anarquía, sino más bien en ser servidores del Espíritu. Pero segundo, precisamente por docilidad a ese Espíritu, la apertura para percibir la obra de Dios más allá de lo que alcanzan a ver nuestros ojos, más allá de lo que nos resulta cómodo o confortable a nosotros.

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