Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

El amor al prójimo empieza por pensar en él: luego de amarlo y comprenderlo podrás colaborarle. Empezamos a rectificar nuestra relación con el prójimo en el momento en que tenemos en cuenta su necesidad.

Homilía k011017a, predicada en 20220307, con 4 min. y 20 seg.

Transcripción:

Podemos decir que el tiempo de Cuaresma es una invitación a rectificar nuestra vida, porque la vida se nos tuerce. A uno se le tuerce la vida de muchas maneras. Podemos decir que cada forma de pecado es una forma de torcer la vida. Como la vida se tuerce, la Cuaresma es una invitación a rectificar. Acuérdate de ese mensaje tan fuerte de Juan el Bautista. Hay que bajar las colinas, hay que subir los valles, hay que rectificar el camino y hay que rectificar el camino, sobre todo en tres áreas. Rectificar nuestra relación con Dios, que por supuesto es lo más importante, rectificar el modo como nos tratamos a nosotros mismos y rectificar la relación con el prójimo.

Las lecturas de hoy, tomada la primera del libro Levítico y luego el Evangelio van en el mismo sentido. Se trata de rectificar la relación con el prójimo. Todos los consejos que hemos escuchado en la primera lectura del libro de Levítico tienen que ver precisamente con ese rectificar la relación con el prójimo, el trato con justicia y con misericordia. Si observamos bien, hay una clave muy importante y es el tener en cuenta la necesidad del otro. Ten en cuenta lo que el otro sufre, ten en cuenta lo que está padeciendo, lo que le puede pasar. Que en tus cuentas esté lo que el otro puede sufrir, padecer, necesitar. Ese es el criterio fundamental. Así, por ejemplo, no te quedes, no te quedes con el salario del pobre. Él puede necesitar ese dinero ahora.

Entonces no retengas el salario del pobre. Esta es la consideración fundamental. El amor al prójimo, empieza por pensar en el prójimo. Amar y pensar no están desconectados. En la propuesta bíblica sobre el prójimo, Piensa, piensa lo que está viviendo, lo que está padeciendo, lo que le está sucediendo. Así como piensas en ti, así como piensas tanto sobre tus propias necesidades, así como piensas tanto en lo que a ti te gusta, así como piensas tanto en lo que tú sufres. Mete en tu pensamiento lo que el otro está viviendo, sufriendo, padeciendo, necesitando.

A partir de la entrada del prójimo, en tu pensamiento vendrá la entrada del prójimo, en tu corazón, en tu compasión y de aquello que esté en tu comprensión y en tu compasión vendrá tu colaboración con el prójimo. A medida que tú vas pensando en la necesidad del otro, sintiendo la necesidad del otro, empezarás a obrar de un modo distinto con tu prójimo y empezarás a rectificar esa parte de tu vida.

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