Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

El profundo sanar que trae Cristo es siempre un insertarnos en el camino de revelación que Dios ha hecho con su pueblo.

Homilía i183004a, predicada en 20130807, con 5 min. y 27 seg.

Transcripción:

Reconozcamos que este texto del capítulo 15 de San Mateo no es fácil. Sabemos que Cristo es la expresión misma de la misericordia de Dios Padre, ¿por qué entonces, esa actitud tan dura frente a una persona que le suplica, que le insiste? Si sabemos que el Señor está lleno de compasión, por qué tan duro hacia una persona, simplemente porque es de otro pueblo, porque es de otra raza. No sería esa una manera de actuar propia de los que son racistas o xenófobos, es decir, los que odian a los extranjeros, ¿por qué Cristo obra así?

Con la ayuda del Espíritu, vamos a ver que hay una explicación no solo cierta, sino hermosa sobre este hecho, y tiene que ver con aquella palabra fundamental que Cristo dice hacia el final, la fe. Es qué sucede, mis amigos, que suele pensarse la fe, suele mirarse la fe como una especie de sugestión, como el convencimiento interior que yo tengo de que algo es de determinada forma o que algo va a suceder de determinada manera. Para muchas personas la fe es sencillamente una especie de pensamiento positivo, algo así como sea positivo, póngale, póngale ganas, haga de cuenta que sí va a suceder.

Si la fe fuera eso, entonces este encuentro de Cristo con la mujer cananea realmente resultaría incomprensible porque si eso es la fe, si la fe es convencerse de que las cosas pueden mejorar y que todo saldrá bien, si eso simplemente es la fe, entonces, pues, bastaba con que esta mujer creyera posible que todo iba a salir mejor y que se acercara a Cristo y que Cristo le resolviera el problema. Pero resulta que la fe, la verdadera fe, es ante todo encuentro. No es un modo de reparar algo dentro de mi vida, es un modo de tener una vida nueva.

Porque cuando se habla de la fe simplemente como sugestión o como pensamiento positivo, eso se supone que sirve para arreglar cosas en la vida. Es decir, esto va como mal, pero como dicen los mexicanos, echémosle ganas, hagamos de cuenta que sí va a funcionar y al final funciona. Es decir, esa fe que, en realidad, es una fe mundana, esa fe que, en realidad, es un asunto puramente mental, ese tipo de fe, pues lo que hace es arreglar la vida, solucionar un problema en la vida. Pero la fe que trae Cristo, la fe que Cristo espera de nosotros, tiene dos cosas nuevas.

Es el encuentro con Él, es la unión con Él y es el comienzo de una existencia distinta en el tiempo y para la eternidad, para la eternidad. La fe no es únicamente para arreglar cosas en esta tierra, es para abrir, para empujar las puertas del cielo. Entonces, si la fe es encuentro con Él, por eso hay una preparación en el pueblo elegido, esa preparación se llama el Antiguo Testamento, y por eso dice Cristo: Yo voy a las ovejas descarriadas de Israel, porque son ellos, son esas ovejas las que pueden realmente conectar con aquel Dios de la Alianza que ahora le sale al encuentro.

Es decir, hay una historia de amor que conduce hacia Jesucristo. De muchas maneras habló Dios por boca de los profetas, y en estos últimos tiempos nos ha hablado por Cristo, dice la Carta a los Hebreos. Entonces, lo que tiene que hacer Cristo con esta mujer es llevarla a que no sea simplemente una curación, porque Él no es simplemente un mago, sino que esa fe sea un encuentro transformante de toda la existencia de ella.

Cuando ella se declara deudora de Israel, cuando ella se declara hija de Israel, cuando ella entiende que ese pueblo de la primera alianza de algún modo es el pueblo del que ella también se alimenta, en ese momento ella puede conectar con Cristo como el enviado de Israel, como el que cumple la promesa, como el que cambia la existencia, y no simplemente como un mago, no simplemente como el que le arregla un problema a ella en la vida.

Esta es la grandeza de la fe. Fe como verdadero encuentro, fe como comienzo de una vida transformada, renovada, que tiene ya su inicio en esta tierra, pero que finalmente tiene su consumación en la eternidad.

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