Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

Una catequesis sobre el orden de las lecturas del evangelio en el tiempo ordinario, para los días de entre semana.

Homilía i101003a, predicada en 20130610, con 4 min. y 56 seg.

Transcripción:

Vamos empezando esta décima semana del tiempo ordinario. Y sucede que en la décima semana se produce un cambio en los años impares como este en que nos encontramos. ¿En qué consiste ese cambio? Mira, hasta la semana pasada estábamos leyendo algunos textos del Antiguo Testamento, para la primera lectura. Teníamos algunos pasajes del libro de Tobías. Luego ya vinieron las celebraciones del Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. Y en ese sentido se interrumpió esa lectura. Pero hasta la semana novena teníamos para la primera lectura textos del Antiguo Testamento. Al pasar a esta décima semana alternamos porque ahora vamos con algunos textos del Nuevo Testamento y por eso la primera lectura de hoy está tomada de la Segunda Carta a los Corintios en el capítulo primero.

Estamos empezando a leer algunos textos de Segunda Corintios. Y con respecto al Evangelio, el cambio es aún más notable, porque en todas las semanas anteriores del tiempo ordinario, hasta la novena, traíamos textos del Evangelio según San Marcos. A partir de esta décima semana vamos a tomar textos del Evangelio según San Mateo, empezando por el Sermón de la Montaña, empezando entonces por las Bienaventuranzas, en el capítulo quinto de San Mateo. Es una buena ocasión para recordar que para las misas de entre semana, nuestra Iglesia Católica tiene un plan muy sencillo y muy pedagógico con respecto al Evangelio. Hasta la semana novena tenemos textos del Evangelio según San Marcos. A partir de la semana décima, como acabo de explicar, empezamos con textos de San Mateo. Pero como sucede que hay algunas escenas de la vida de Cristo que se cuentan tanto en Marcos como en Mateo, entonces la Iglesia, para que no repitamos demasiado, nos presenta estos textos de San Mateo solamente los que están únicamente en Mateo.

Entonces viene primero Marcos, luego viene Mateo. En lo que tiene de propio Mateo. Y así vamos a avanzar por un buen número de semanas y luego vamos a irnos al Evangelio según San Lucas y vamos a tener unas cuantas semanas con el evangelio de Lucas hasta llegar a la semana treinta y cuatro. Son treinta y cuatro semanas del tiempo ordinario. Entonces unas cuantas de Marcos, luego una serie más o menos extensa de Mateo y luego los textos que son propios de San Lucas. Eso quiere decir que si una persona está atenta y si una persona participa de la Eucaristía durante las celebraciones de entre semana, tiene ocasión de recorrer los evangelios sinópticos en ese orden primero Marcos, luego Mateo y luego Lucas cada año. Y de esa manera la Palabra del Señor quiere, quiere impregnar nuestra vida.

La idea es que, como durante el tiempo ordinario estamos contemplando a Cristo en su ministerio público, sus discursos, sus milagros, sus exorcismos, entonces en ese caminar nosotros vamos con Cristo y la persona que está asistiendo a la Misa cada día, o que está por lo menos siguiendo estas lecturas, tiene oportunidad de estar con él, de verle actuar, de verle hablar, de impregnarse de su unción, de gozarse de su compañía, recibir su bendición, ser dulcemente abrazado por ese Espíritu, por ese bendito amor que irradia la persona de nuestro Señor Jesucristo. Este es el sentido de los Evangelios, y por eso demos gracias a Dios por tantas personas que tienen ese amor para seguir las lecturas de cada día y especialmente por aquellos que sacan ese tiempo y se les dan las cosas. Sacan ese tiempo para ir a la iglesia y para alimentarse de un modo tan completo, de un modo tan sustancioso del pan que da la vida, pan de la Palabra, pan de la Eucaristía. Así lo conceda el Señor a muchos de los hermanos. Amén.

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