Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

Mientras que las parejas adviento-navidad, por una parte, y cuaresma-pascua, por otra parte, se concentran respectivamente en la entrada en la salida de Cristo a nuestra historia, durante el tiempo ordinario deseamos recorrer los misterios de la vida del Señor siguiendo por orden los evangelios.

Homilía i011003a, predicada en 20110110, con 4 min. y 21 seg.

Transcripción:

Hoy está comenzando lo que llamamos el tiempo ordinario, y creo que esta es una ocasión para que aprendamos o repasemos cómo funciona esto de los tiempos litúrgicos en nuestra Iglesia Católica. Porque uno de los propósitos de estas breves reflexiones diarias es que nosotros en la liturgia y en la Biblia y en la espiritualidad, nos sintamos como en casa, porque para eso vino Cristo a nuestra tierra. Él se hizo cercano y familiar nuestro para que nosotros nos sintiéramos familiares y cercanos del Reino de los Cielos.

La vida celestial no es únicamente para los monjes. La vida espiritual no es únicamente para la gente que se retira a las montañas, a los monasterios, a los conventos. Y la Biblia no es únicamente para el sacerdote, que sin duda tendrá que estudiarla, no. La Palabra de Dios es para santificar toda nuestra vida y para santificar toda la sociedad. Y la liturgia es para dar culto y gratitud y alabanza a Dios. ¿Y quién se puede excluir de esto? También el científico, el artista, el literato, el abogado, el médico. También ellos tienen el bendito deber, el maravilloso derecho de alabar a Dios.

Pero bueno, vamos con los tiempos litúrgicos. Esto funciona por parejas. Adviento va con Navidad, Cuaresma va con Pascua. El Adviento y la Navidad gravitan, giran en torno al misterio de la Encarnación. El comienzo de la vida de Cristo. Cuaresma y Pascua giran en torno a la muerte y resurrección, es decir, el final de la vida de Cristo en esta tierra. Esos son cuatro tiempos litúrgicos que van por parejas y a esos tiempos los llamamos tiempos fuertes Adviento, Navidad, Cuaresma con Pascua. Pero aparte de estos tiempos tan particulares que se fijan en la entrada de Cristo y la salida de Cristo las demás semanas del año, el resto del año ¿qué? Ahí es donde entra lo que llamamos el tiempo ordinario y ordinario, no porque sea de mala calidad o de pobre calidad. También es llamado el tiempo durante el año. Tiempo ordinario en realidad quiere decir el tiempo que sigue un determinado orden y el orden de este tiempo es tiempo litúrgico en el cual el sacerdote se viste comúnmente de verde.

Es el propósito de ese orden, es contemplar el misterio de la vida de Cristo, contemplar la vida del Señor. Podemos decir que en Adviento y Navidad nos concentramos en el principio, en Cuaresma y Pascua nos concentramos en el final y en el tiempo ordinario, estamos como Recorriendo toda la vida del Señor. Por eso hoy, por ejemplo, empezamos con el Evangelio según San Marcos, capítulo primero, y lo vamos a ir leyendo pasaje por pasaje, pedazo por pedazo, porque en cada uno de esos pedazos, en cada uno de esos trozos, es como un banquete en el cual tú vas comiendo el trozo apropiado, la porción apropiada para alimentarte en este día.

Hoy también se empieza con la Carta a los Hebreos, que es una reflexión precisamente sobre el misterio de Cristo. Ya tendremos ocasión de hablar de ella, pero por ahora que sepamos que la liturgia, la espiritualidad, la Biblia, son para ti, porque todos lo necesitamos, porque no hay un cielo para unos y otro cielo para otros, porque todos estamos llamados a la comunión con Dios. Que el Señor nos acompañe durante este año y que, especialmente en las semanas del tiempo ordinario, reconozcamos la figura de Cristo y la tomemos como referencia en nuestra vida.

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