Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Predicación en Encuentro de Pentecostés en la Parroquia de N. S. del Carmen de Sibaté.
Tema 1 de 2: El Espíritu de la Verdad en el corazón humano.
Las muchas mentiras del mundo intentan desfigurar y ocultar el rostro de Dios Padre, y su plan de amor para con nosotros. El Espíritu de Verdad derrota esas mentiras y nos permite afirmarnos a la vez como plenamente humanos y del todo entregados al amor y el poder de Dios.
Encuentro con la fraternidad laical dominicana en Baena, España.
* El pecado, viscoso y repulsivo como es, no tendría poder si no fuera por las alas y patas que le da la mentira. Luchar contra la mentira y sacar a luz la verdad es, entonces, recurso principal para vencer al pecado.
* Areas de la sociedad donde se ha instalado escandalosamente la mentira son los intentos, a veces exitosos, por desgracia, de legalizar lo inmoral, como es el caso del aborto, presentado como un “derecho” de la mujer, o el consumo de la mariguana, presentada como una actividad “recreativa.”
* Lo cierto es que quienes redefinen las palabras y les inyectan un nuevo significado, se adueñan de ellas; junto con ellas, quieren apoderarse de nuestra mente.
* Quienes buscan la verdad han de vencer tres obstáculos principales: (1) La propia pereza o mediocridad; (2) La confusión reinante, que quiere que pensemos que todo da lo mismo; (3) Una falsa tolerancia, que presenta como “respeto” declarar igualmente válidas y respetables todas las opiniones.
* La fidelidad a nuestra vocación reclama luchar contra esos obstáculos y servir el Evangelio en el lugar de la sociedad en que nos encontremos.
La Pascua de Cristo, es decir, su muerte y resurrección, nos llevan a preguntarnos el para qué de su vida y de su cruz. No se trata solamente de sanar algunas personas con milagros espectaculares, ni tampoco se limita a brindar unos cuantos consejos saludables para vivir bien sobre esta tierra. Para eso no necesitaba derramar su sangre.
Su pasión, en cambio, viene a desarmar la Gran Mentira con la que el demonio ha querido aprisionarnos a todos desde siempre. Esta mentira se resume en este juego: “O abandonas a Dios o abandonas tu felicidad…” Si uno le acepta ese juego al demonio termina pecando y condenándose.
En su cruz, Cristo manifestó la fidelidad a toda prueba, y en su resurrección mostró que en esa misma fidelidad está la genuina felicidad. Así reveló la verdad de Dios, la verdad del pecado y la verdad del ser humano, que, si se acoge a la misericordia inagotable que ha mostrado el Crucificado, encontrará salvación real, profunda, definitiva.
La verdad interesa porque sin ella la religión sería una narración imaginaria sin autoridad sobre la vida ni credencial alguna para tener existencia social.
La noción fundamental es la de FORMA (morphé). Al conocer algo podemos preguntar de qué está hecho, y ello remite a la materia (hylé). Conocer es acceder a la forma, porque la verdad está en primer lugar en el designio divino, luego en las cosas mismas y sólo después en nuetro entendimiento.
Este capítulo pertenece al volumen 2 de la Suma Conversación.
Immanuel Kant se constituyó por propia iniciativa en heraldo y profeta de la Ilustración, el gran movimiento cultural e intelectual que puso su fundamento y esperanza en la razón humana. Por eso Kant quiere saber qué conocemos antes de recibir lo que nos ofrecen los sentidos por la experiencia. Según él, no conocemos qué es una cosa en sí mismas (el noúmeno) sino sólo lo que pueden recibir nuestras estructuras cognitivas (el fenómeno). En su opinión, esto quita todo piso a la metafísica y al conocimiento religioso (teología). Pero a Kant puede preguntársele por el estatuto de sus afirmaciones sobre las estructuras del conocer, pues ellas constituyen en la práctica una nueva metafísica, aunque esta vez centrada en el sujeto, y por ello mismo, imposible de ningún control que no sea el de la fantasía.
Este capítulo pertenece al volumen 2 de la Suma Conversación.
En este capítulo estudiamos cómo ven la verdad los modelos de pensamiento “positivista” y “neo-positivista.” En ambos casos se afirma la primacía de lo verificable, entendido como aquello que comprueban los sentidos. Esta perspectiva niega la posibilidad y la validez de todo conocimiento que no sea el de la ciencia.
Pero el positivismo puede ser criticado de varias maneras: (1) El acto mismo de la percepción está abierto a preguntas que no pueden resolverse ni con nuevas percepciones ni con deducciones lógico-matemáticas. (2) La mente no es del todo pasiva al percibir; de hecho, la psicología de la Gestalt ha demostrado que nuestra mente “aporta” a lo que percibe, basándose en lo que ya conoce. ¿Cómo entonces destilar nítidamente lo que es percepción “pura”? (3) La ciencia está sujeta a las pasiones e intereses de los científicos y del mundo extra-científico. No está capacitada para ser lo que se quiere que sea: un juez neutro. (4) La historia personal de los científicos afecta sus juicios de valor sobre temas que atañen al comportamiento humano: a menudo se toma como normal y normativo lo que sólo es estadísticamente más abundante.
Este capítulo pertenece al volumen 2 de la Suma Conversación.
Cristo habla con autoridad divina cuando presenta sus palabras al mismo nivel, o aun superior, que los mandatos transmitidos por Moisés. Y el plan divino apunta a una perfección de intención que nos obliga a ser verdaderos y luego arrepentidos, humildes y salvos.
202. Antes de que muera, no declares dichoso a nadie; en el desenlace se conoce al hombre. (Sir 11,28)
203. Hay quien, debido a su pobreza, no puede pecar. (Sir 20,21)
204. El corazón del hombre modela su rostro tanto hacia el bien como hacia el mal. (Sir 13,25)
205. No es sabiduría el conocimiento del mal, no está en el consejo de los pecadores la prudencia; hay un saberlo todo que es abominación. (Sir 19,22-23)
206. Tratar de asir una sombra o perseguir al viento es buscar apoyo en los sueños. Espejo y sueño son cosas semejantes: frente a un rostro, la imagen de un rostro. (Sir 34,2-3)
207. A muchos extraviaron los sueños, y por confiar en ellos fracasaron; a menos que vengan de parte del Altísimo, no hagas caso de ellos. (Sir 34,7.6)
208. No creas todo lo que se dice. A veces se resbala uno sin querer, y ¿quién no ha pecado con su lengua? Interroga a tu prójimo antes de amenazarle. (Sir 19,15-17)
209. No avientes con cualquier viento ni sigas cualquier dirección. Sé consecuente en tu pensar y coherente en tus palabras; sé pronto para escuchar y calmoso para responder. (Sir 5,9-11)
Jornada de oración y predicación en Ibagué. Predicación 2 de 2: Amiga de la gratitud es la verdad, por supuesto, pero sucede algo: de tanto decir que la verdad duele podemos llegar a creer que lo único verdadero es lo doloroso, negando así el bien que pueda haber en otros y en nosotros mismos. Por ello, para aprender a agradecer necesitamos “la verdad, toda la verdad, y nada más que la verdad.” La predicación termina con algunas recomendaciones prácticas para hacer realidad en nosotros la gratitud.
Escuela de Vida Interior, Tema 7: La verdad es el bien de la inteligencia, pero la verdad no es una idea ni un conjunto de ideas, sino que es una Persona; se llama Jesucristo. Tratando de comprender estas afirmaciones nos remitimos a la enseñanza de Santa Catalina: la vida espiritual empieza por el conocimiento de sí mismo. La conferencia desarrolla cuatro recomendaciones prácticas para avanzar en ese conocimiento, como camino hacia una vida en Cristo.
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Este tema pertenece al Capítulo 01 de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Capítulo 01 está aquí:
La serie de TODOS los temas de esta Escuela de Vida Interior está aquí:
Escuela de Vida Interior, Tema 6: El relativismo y el fundamentalismo (o dogmatismo) son extremos que se juntan: ambos niegan el carácter de camino y proceso que tiene buscar la verdad. Nuestra sociedad, sin embargo, no niega toda verdad, sino que ha privilegiado la verdad de las ciencias naturales y el conocimiento que produce resultados en términos de poder o dinero. La opinión prevalece sobre la verdad y por eso el cristiano necesita una postura anti-idolátrica, que proclame serenamente el reinado de Dios y sólo Dios. La conferencia termina con algunas sugerencias prácticas.
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Este tema pertenece al Capítulo 01 de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Capítulo 01 está aquí:
La serie de TODOS los temas de esta Escuela de Vida Interior está aquí:
La verdad existe. Sólo se inventa la mentira. – Georges Braque
No se accede a la verdad sino a través del amor. – San Agustín
La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobraría. – Karl Marx
Es tan difícil decir la verdad como ocultarla. – Baltasar Gracián
Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, fuera cierto que no existe la verdad, habría por lo menos una verdad: que la verdad no existe. – Santo Tomás de Aquino
La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio. – Marco Tulio Cicerón
Como todos los soñadores, confundí el desencanto con la verdad. – Jean Paul Sartre
La verdad es hija del tiempo, no de la autoridad. – Sir Francis Bacon
Engullimos de un sorbo la mentira que nos adula y bebemos gota a gota la verdad que nos amarga. – Denis Diderot
Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada. – Mark Twain
Retiro espiritual ofrecido a las monjas del Monasterio de Santa Ana, en Murcia (España), en Marzo de 2010. Tema 15: Cristo y el Paráclito. El camino a la verdad completa, la verdad primera.
194.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
194.2. El tiempo de aquella Cuaresma inolvidable para la Iglesia de Cristo ha terminado, y tú has visto cómo lo que fue jubileo para todos, algo de continua cuaresma tuvo para ti. Tu jubileo, tu gran jubileo no ha llegado todavía, y precisamente una de las razones de mi presencia explícita en tu vida es conducirte a tu verdadero jubileo.
Se llama “kerigma” al primer anuncio, o también, la proclamación fundamental de nuestra fe en Cristo, muerto por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación. Tema 1 de 3: Ya no te escondas. Desde la historia de Adán en el paraíso, el pecado ha sido siempre una huida de la luz y un ocultarse detrás de máscaras. Un análisis detallado permite reconocer los miedos y necesidades que pretendemos esconder con esas máscaras, y cómo Cristo trae la luz, la verdad y la genuina libertad.
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