Mes de Misiones, di un numero

A veces, cuando se utilizan grandes lemas, sucede que las buenas ideas se disuelven en un vacío de indiferencia. Frases como “Todos estamos llamados a la santidad” deberían producir un impacto colosal en nosotros. ¿Te imaginas familias santas? ¿Te imaginas colegios donde los niños crezcan no sólo en edad y en sabiduría sino sobre todo en la gracia de Dios? ¿Te imaginas funcionarios públicos que no aparten de su mirada las necesidades de los más pobres? Esta clase de pensamientos deberían incendiar el corazón de esperanza y ganas de hacer realidad tanta hermosura. Sin embargo, suele suceder que el lema grande, gigantesco, queda colgado del cielo, como las constelaciones que adornan la noche sin cambiar el día a día.

Pienso que algo así sucede con el redescubrimiento maravilloso que ha hecho la Iglesia al proclamar que todos somos misioneros. Es una realidad profunda que básicamente nos llama a no interrumpir la corriente de gracia que ha llegado hasta nosotros, y que, a través de nosotros, quiere tocar otras vidas.

Para que eso no quede en solas buenas intenciones, te propongo algo. Fija un número, por decir algo, de uno a diez. Supongamos, por vía de ejemplo, que fuera el tres. Pues en este Octubre hazte un propósito: voy a compartir mi fe, o voy a invitar a mi grupo de oración, o voy a animar a que se confiesen TRES personas. Es algo concreto, algo que puedes evaluar: algo que hará este Octubre distinto a otros Octubres.

La Promesa Cumplida, No. 7 de 7: Catolico significa misionero

Promesa Cumplida – Congreso de la Renovación Carismática en Edmonton, Canadá. Tema 7 de 7: Católico significa misionero

* El amor que hemos recibido no llega muerto sino vivo a nosotros. Es amor que quiere seguir amando.

* Somos destinatarios pero a la vez transmisores del amor divino. nuestro derecho de ser amados se convierte así en nuestro amable deber de amar como hemos sido amados.

La colección completa de estas siete predicaciones se encuentra aquí: http://fraynelson.com/edmonton2011

Defensa y ataque, en el combate espiritual

Elección, Combate, Victoria. Predicación con los Misioneros de Jesús, en NY. Tema 4 de 6: La defensa y el ataque, en el combate espiritual.

* Aclaraciones previas: (1) Mi enemigo no es otro ser humano, pues ese que me fastidia u oprime también ha sido redimido por la misma Sangre de Cristo que me ha redimido a mí. (2) Hay que aprender a orar por los que nos tratan como enemigos; lo mejor es suplicar sencillamente que en ellos se cumpla la voluntad de Dios.

* Defensa: (1) Nada puede sernos indiferente. Todos finalmente estamos conectados con todos, y si hay una globalización del pecado debe haber una globalización de la gracia, que en nosotros tiene un rostro específico en el ministerio del Sucesor de Pedro, el Papa. (2) Hay que formarse. La hora del accidente no es la hora para aprender primeros auxilios.

* Ataque: (1) Nuestro “atacar” es sencillamente ofrecer con amor el Evangelio; toda agresividad está excluida. (2) Uno debe medir las propias fuerzas y no creerse capaz de todo, sobre todo al principio. (3) Nuestra fuerza proviene de nuestra unión con la comunidad, que para nosotros finalmente es nuestra Iglesia Católica.

Sabernos elegidos en Cristo, 2a. parte

Elección, Combate, Victoria. Predicación con los Misioneros de Jesús, en NY. Tema 2 de 6: Sabernos elegidos en Cristo, 2a. parte

* Cristo asegura que son muchos los llamados y pocos los escogidos o elegidos (Mateo 22,14). ¿Quiénes son los “llamados”? Se sienten atraídos por Cristo todos los que tienen necesidad de algo, y esos son muchos. Pero a menudo se busca a Cristo para “sacar” algo de él y seguir uno con su vida como a uno le gusta llevarla.

* En cambio, los “elegidos” son aquellos que reconocen el plan de Dios en su vida; son los que entregan el timón a Cristo como capitán. Estos saben que tienen una tarea por delante y se sienten felices de llevarla a cabo.

* Hemos sido elegidos en medio de un mundo que con facilidad da la espalda Dios. El cristiano católico sabe que todos los días encontrará esa oposición y resistencia, y todos los días verá las heridas fruto de esa rebeldía contra Dios. Por eso entiende que su misión no acaba, y que su papel es irreemplazable.

Congreso Mariano 2011, Tema 4 de 4

Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 4 de 4: María, maestra de misioneros.

* La Madre de Jesús acompaña todo el proceso que pasa por la pasión, la cruz, la muerte, el sepulcro, la noticia de la resurrección, la espera del Espíritu y el poder de Pentecostés. No somos nosotros, sino Dios mismo, quien la ha situado en el corazón de los acontecimientos centrales de nuestra fe.

* De ella aprendemos qué significa “dar a Jesús.” Todo empieza con el corazón compasivo, capaz de dolerse con el dolor del hermano. Sigue después el espíritu de acogida y servicio. Luego, la abnegación y renuncia de sí, como ella, la noche de Navidad, que no se resguarda sino que pronto ofrece lo único que tiene. Viene después la despedida de Jesús, y el camino de las lágrimas y la soledad, y más adelante, la sublime ofrenda en la Cruz: es allí, en silencio y de pie, cuando más perfectamente realiza ella su tarea de entregar a su Hijo. Acompaña luego a la Iglesia en la súplica del Espíritu, y finalmente, sabe también desaparecer discretamente, disminuyendo, como el Bautista, para que Cristo crezca.

Luis Bertran, un santo poliedrico

Un estudio biográfico sobre San Luis Bertrán, patrono de la Provincia de los Dominicos de Colombia, y del Seminario Intermisional que forma sacerdotes para los lugares más apartados del país.

Es una figura “poliédrica,” es decir, con numerosas facetas y dimensiones muy profundas. Su ejemplo impacta y estimula: orante, penitente, predicador de la justicia, testigo de la misericordia, místico, apóstol, formador de religiosos santos, y sobre todo: modelo incomparable del don del Temor de Dios que nos libera de todo otro temor.

Teologia de la Mision, 01

Fundamentación Teológica de la Misión. Curso a los Estudiantes de Síntesis Teológica del Studium Generale de los Dominicos de Colombia. Tema 1: La unicidad de Cristo.

– Dios, fundamente de la realidad (Benedicto XVI en Aparecida)

– Cristo, revelador del Padre. O Cristo es “uno más,” un camino más en el ascenso a una montaña (mentalidad progresista), o hay algo único que ha acontecido en Cristo.

-La unicidad de su mensaje (Reino de Dios) y de su vida (la revelación plena es la muerte misma, puerta de la Pascua).

-La soberana libertad de Cristo y sus implicaciones para la dogmática y la moral. Aplicación al caso de la ordenación de mujeres
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-Doble circularidad hermenéutica: Cristo redefine las palabras que con propiedad se le aplican a él.