La Iglesia Hoy

Una Iglesia Perseguida (1a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

1. ¿Falta una buena persecución?

– La Iglesia ha vivido sus momentos más gloriosos en épocas de persecución. ¿Podríamos atribuir su estado actual a que, por así decirlo, �le falta una buena persecución�?

– Creo que habría que anotar varias cosas a su planteamiento. En general es verdad que la santidad es más evidente en la persecución, pero creo que es temerario hacer la ecuación �más persecución = más santidad.� Por otro lado, se puede discutir si hay o no persecución en nuestro tiempo.

– ¿Ud. diría que la Iglesia, y en particular la Iglesia Católica, está siendo �perseguida�? ¿No es un poco paranoica esa afirmación?

– Debo admitir que suena muy paranoica y que se puede prestar para interpretaciones muy diversas, pero también puede argumentarse a favor de ella.

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Como la hiedra de St. Mary’s

El antiguo y hermoso convento de St. Mary, en Tallaght, es la sede de la Curia Provincial de los Dominicos en Irlanda.

Por sus paredes centenarias trepa la hiedra de hojas verdes en Primavera, hasta alcanzar el último piso.

Mas cuando el verano se aleja, las hojas verdes van dando paso a los colores propios del Otoño. Un poco más, y empiezan a caerse, dejando sólo el fino entramado que se adhiere a la piedra vieja. De lejos, es como si todo hubiera desaparecido.

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El Camino de una Palabra

Hace algo más de cuarenta años, el Papa Juan XXIII echó a rodar una palabra que cobró inmensa importancia y que se convirtió en punto de referencia para la mayor parte de la vida de la Iglesia durante el Concilio Vaticano II y después de él. Estoy hablando, desde luego, del aggiornamento.

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Polarización

Creo que en la Iglesia Católica nos estamos como “polarizando” : van quedando, por una parte instituciones de absoluta ortodoxia, en las cuales sin embargo el pensamiento como tal está muerto, porque terminan reduciéndose a repetidoras de las posturas oficiales y difusoras más o menos pedagógicas del Magisterio; por la otra, instituciones de corte liberal, en las que, en el mejor de los casos, se le cuenta a la gente cuál es la versión oficial de las cosas pero sin poder real de persuasión y de FORMACION en la fe a partir de experiencias genuinas de conversión y de gracia.

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