Una Iglesia Perseguida (7a. parte, penúltima)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

7. La Persecución Actual

¿Está funcionando, está logrando lo suyo, la persecución de irrelevancia de que venimos hablando?

– En términos globales, sí, y es muy triste y lamentable que así sea. Juan Pablo II lo decía en julio de 2003, citando a la Exhortación Apostólica Ecclesia in Europa: �la cultura europea da la impresión de ser una apostasía silenciosa por parte del hombre autosuficiente que vive como si Dios no existiera.� Un país tras otro vemos caer por tierra la legislación que defiende la vida del no-nacido, la familia según el plan de Dios, la distribución humana de la riqueza, el brotar, en fin, de la civilización del amor. Es eso sobre todo lo que no se quiere que nazca.

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Una Iglesia Perseguida (6a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

6. Una existencia negada

Volvamos entonces al tema de la persecución. Su tesis es que una sociedad que se dice �abierta� en realidad se cierra a otorgar existencia social a la búsqueda de la verdad más allá del consenso. ¿Es así?

– Sí.

¿Por qué llama a ello una �persecución de la irrelevancia�?

– Bueno, permítame una anotación técnica. No es �persecución de la irrelevancia�, porque no es la irrelevancia lo perseguido, sino el método de persecución, por así decirlo. Por ello hablo de una �persecución de irrelevancia�, en paralelo a expresiones como �persecución de barbarie�: un modo de perseguir la fe que consiste en el intento de reducirla a la irrelevancia, la insignificancia. Y para lograr ese fin es evidente que hay que arrinconar en el limbo de lo incognoscible o intrascendente a todo lo que ciertamente es bien conocido y cognoscible, a saber, el amor de Dios manifiesto con todas sus consecuencias en la Cruz y la Pascua de Nuestro Señor Jesucristo.

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Una Iglesia Perseguida (5a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

5. ¿Excluir o Hacer Irrelevante?

¿Hay acaso algún tema excluido de discusión en una sociedad como la sociedad occidental?

– Yo evité la palabra �discusión�, precisamente porque en nuestra sociedad todo se puede discutir y de todo se puede teorizar. No es la discusión lo que está prohibido sino la �existencia social� del producto de esa discusión. Es decir: toda discusión cabe pero luego el impacto de la discusión es �administrado�.

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Una Iglesia Perseguida (4a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

4. El Agnosticismo como Dogma

¿Dónde está lo que Ud. llama persecución en el contexto de respeto por la opinión ajena que caracteriza a la sociedad occidental?

– Las cosas no son tan simples como decir �respeto versus irrespeto�. Se puede respetar de muchas maneras. Se puede respetar y a la vez manipular.

¿Ud. diría que eso sucede hoy en nuestra sociedad?

– Sí, porque el respeto, que en sí mismo es una cosa buena, humana y humanizante, en un momento dado se volvió sinónimo de �agnosticismo�. Sobre el supuesto de que cada uno tiene �su� verdad se ha pretendido construir una sociedad en que la verdad se define por mayoría. Ahí está el engaño: respetar a todos pasó a significar hacer callar a todos.

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