Renovar la Renovacion

(1) Al encuentro con una alegría que supere las múltiples incertidumbres de nuestra época; (2) Renovados al encuentro con la Palabra viva del Dios vivo. (3) Perfil de los nuevos misioneros que necesita la Iglesia.

 

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Cuando la fe cristiana llego al mundo greco-romano

 

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En las raíces de Occidente está la civilización romana, el pensamiento griego y la fe judeo-cristiana. Griegos y Romanos ya habían conformado una simbiosis relativamente estable a partir del idioma y la riqueza cultural griegas, y la capacidad administrativa y poderío militar romanos. Pero ese mundo se alimenta de triturar a millones de seres humanos anónimos, a los que trata como herramientas de labor, o como objetos de comercio o de placer.

El mensaje cristiano, empezando por las clases sociales más bajas y ascendiendo lentamente, sobre todo a través de la convicción de las mujeres, esposas y madres, llega a convertirse en un eje central de referencia en una nueva cosmovisión que habla del ser humano como amado por Dios, y que mira el futuro no como repetición sino como redención y esperanza.

No todo es glorioso en esos siglos, sin embargo: hay mediocridad y compromisos turbios con el poder mundano. Mas providencialmente surge entonces la vida monástica, como alternativa auto-renovable y expansible, que providencialmente crece a lo largo de los caminos marcados por el Imperio Romano, ya decadente o vencido.

La civilización de los monasterios será la semilla de la Europa que conocemos, alimentada por Roma, Grecia y Jerusalén.

Hombres de Fe, 8 de 8, Entrar en la Nueva Evangelizacion

¡Hombres de Fe! – Curso de Formación Permanente para la Diócesis de Socorro y San Gil

 

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Tema 8. Entrar en la Nueva Evangelización

  • 1. Un examen de conciencia. El problema de la infecundidad de la evangelización hoy, de la catequesis en los tiempos modernos, es un problema eclesiológico, que se refiere a la capacidad o a la incapacidad de la Iglesia de configurarse como real comunidad, como verdadera fraternidad, como un cuerpo y no como una máquina o una empresa.
  • 2. Una revisión de vida. La pregunta acerca de la transmisión de la fe… no debe orientar las respuestas en el sentido de la búsqueda de estrategias comunicativas eficaces y ni siquiera debe centrar la atención analíticamente en los destinatarios, por ejemplo los jóvenes, sino que debe ser formulada como una pregunta que se refiere al sujeto encargado de esta operación espiritual. Debe transformarse en una pregunta de la Iglesia sobre sí misma.
  • 3. Un deber. “Los hombres podrán salvarse por otros caminos, gracias a la misericordia de Dios, si nosotros no les anunciamos el Evangelio; pero ¿podremos nosotros salvarnos si por negligencia, por miedo, por vergüenza… o por ideas falsas omitimos anunciarlo?” (Pablo VI)
  • 4. Una nueva actitud. La nueva evangelización es una actitud, un estilo audaz. Es la capacidad de parte del cristianismo de saber leer y descifrar los nuevos escenarios, que en estas últimas décadas han surgido dentro de la historia humana, para habitarlos y transformarlos en lugares de testimonio y de anuncio del Evangelio.
  • 5. Un fruto natural. La Iglesia sabe que ella es el fruto visible de esa ininterrumpida obra de evangelización que el Espíritu guía a través de la historia, para que el pueblo de los redimidos dé testimonio de la memoria viviente del Dios de Jesucristo.
  • 6. Un anhelo infinito. Como afirmaba el Papa Juan Pablo II, “nueva evangelización” significa hacer de nuevo el tejido cristiano de la sociedad humana, haciendo nuevamente el tejido de las mismas comunidades cristianas.
  • 7. Una vida de oración. Sólo da a Cristo el que vive en Cristo. hay que ablandar el corazón para que él pueda escribir palabras de gracia en él.

Hombres de Fe, 7 de 8, Novedad de la Nueva Evangelizacion

¡Hombres de Fe! – Curso de Formación Permanente para la Diócesis de Socorro y San Gil

 

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Tema 7. Novedad de la Nueva Evangelización

  • “Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar.” (Pablo VI)
  • Tres novedades para el Año de la Fe:
  • (1) Iglesia en Estado de Misión. Integración del kerigma en el conjunto de la vida de la Iglesia. “Cualquier hora puede ser la hora de Dios para algún hermano.” Recordar el ejemplo de Jesús y la Samaritana: a pesar del cansancio, el calor, la sed y los prejuicios, el corazón de esa mujer estaba en hora de cosecha para el anuncio de la Buena Nueva.
  • (2) La evangeliza hace a la Iglesia, y la Iglesia hace evangelización. El fruto propio de la evangelización es la constitución y fortalecimiento de la Iglesia; la Iglesia es fiel a sí misma en el acto de transmitir y afianzar la fe. Como el viento no existe si no comunica su fuerza y su frescura, así la Iglesia languidece tan pronto como deja de ofrecer el Evangelio. O la Iglesia es misionera o no es.
  • (3) La respuesta a los múltiples desafíos de una sociedad pluralista requiere de un pres´bitero y quiera y sepa ser “líder de líderes.” Lo suyo no es reemplazar al científico, al literato, al filósofo o al político, sino ser testigo de la fe con tal intensidad que de despierte en ellos y en todos la fascinación por la fe en cristo y en su Evangelio, de modo que todos puedan ser testigos de la gracia en sus lugares de vida y de trabajo.
  • Desde el Concilio Vaticano II hasta el presente, la nueva evangelización ha sido siempre presentada, cada vez con más claridad, como el instrumento gracias al cual es posible enfrentar a los desafíos de un mundo en acelerada transformación, y como el camino para vivir el don de ser congregados por el Espíritu Santo para realizar la experiencia del Dios, que es para nosotros Padre, dando testimonio y proclamando a todos la Buena Noticia –el Evangelio– de Jesucristo.
  • “Nueva evangelización” es sinónimo: de renovación espiritual de la vida de fe de las Iglesias locales, de puesta en marcha de caminos de discernimiento de los cambios que están afectando la vida cristiana en varios contextos culturales y sociales, de relectura de la memoria de la fe, de asunción de nuevas responsabilidades y energías en vista de una proclamación gozosa y contagiosa del Evangelio de Jesucristo.
  • Importante destacar el aspecto de historia y de memoria: sólo la fe valorada, de la que uno se sabe y siente agradecido, es luego transmitida con gozo y convicción.

Lineamenta para el Sinodo sobre Fe y Nueva Evangelizacion

Al concluir la celebración de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para Medio Oriente, el Papa Benedicto XVI ha puesto claramente el tema de la nueva evangelización en el primer puesto en la agenda de nuestra Iglesia. «Se ha evocado muchas veces la urgente necesidad de una nueva evangelización también para Oriente Medio. Se trata de un tema muy extendido, sobre todo en los países de antigua cristianización. También la reciente creación del Consejo pontificio para la promoción de la nueva evangelización responde a esta profunda exigencia. Por eso, después de haber consultado al Episcopado de todo el mundo y después de haber escuchado al Consejo ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los obispos, he decidido dedicar la próxima Asamblea General Ordinaria, en 2012, al siguiente tema: Nova evangelizatio ad christianam fidem tradendam, La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana».

lineamenta nueva evangelizacion 2012

Click!

Evangelizar la Inteligencia

Sobre la misión intelectual de los Dominicos de Colombia hoy.

Por solicitud del Provincial, esta es una charla que dirigí como Regente de Estudios a los prenovicios, novicios y estudiantes de filosofía de nuestra Provincia Dominicana de Colombia. Puede ser de provecho para otros.

 

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Algunas ideas centrales:

  • Nuestro mundo actual abunda en mentiras repetidas para que parezcan verdades; prejuicios que se entronizan como certezas absolutas; ocultamientos intencionales que son parte de planes oscuros. Alguien tiene que hacer la labor de desenterrar esos engaños y sacar a luz lo que está torcido. Esa labor requiere de gran capacidad de observación; una mente despierta y también una tarea extensa de poner en orden argumentos y razones. Para todo ello ayuda la formación humanista y filosófica, si se la entiende bien.
  • Pero es que el uso mismo de la palabra pasa por una grave crisis en nuestra cultura, por varias razones. Hay quienes piensan que “todo está en Internet.” El problema es que Internet no te da herramientas para juzgar de lo que está en Internet, con lo cual terminarías confundiendo “tener información” con “tener sabiduría.” Hay otros que creen que el único lenguaje válido hoy es el de lo gráfico. Pero lo gráfico es ambiguo o apela solamente a lo instintivo (a nuestro “cerebro reptil”). Además, está el hecho de la falta endémica de lectura, que afecta a millones de personas, sobre todo jóvenes.
  • La tecnología trae sin embargo enormes oportunidades de comunicación y de evangelización que no deben despreciarse. Aunque nuestro aporte parezca muy modesto sería irresponsable no brindarlo.

LA GRACIA del Jueves 31 de Mayo de 2012

FIESTA DE LA VISITACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA

María, “visitada” por el amor de Dios, lleva en su visita la alegría del Evangelio.

 

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MIRA y ESCUCHA, Las Siete Leyes de la Predicacion

1. Ley del Impacto
2. Ley de los últimos
3. Ley de los despertadores
3.1 Preguntas y Respuestas
3.2 Narraciones y Testimonios
3.3 Listas y Enumeraciones
3.4 Paradojas y Enigmas
3.5 Humor
4. Ley de la columna
5. Ley del balance
6. Ley de la inyección y el banquete
7. Ley del cliente

 

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