Conclusiones de un Encuentro memorable.
Desafíos, Tareas y Oportunidades de la Evangelización en el Continente Digital
Intervención en el III Encuentro de la Asociación de Blogueros con el Papa: Contenido, Medio, Perfil, Propósito y Proyección Offline, para la evangelización en el continente digital.
Invitación a Lumen Fidei, 05 de 10, Iglesia
[Estudio introductorio a la Encíclica Lumen Fidei, del Papa Francisco. Predicación en los Monasterios de las Dominicas Contemplativas de Murcia y de Lerma, en España, Octubre de 2013.]
Tema 5 de 10: Iglesia
* Nuestra fe no es un acto individual. Una fe individual sería indistinguible de la fantasía.
* Siguen de moda expresiones como “Cristo, sí; Iglesia, no.” O también: “Sí a la espiritualidad; no a la religión.” Pero eso es inconsecuente: el subjetivismo de una opción individual cae en el ámbito del mito y carece de toda fuerza o relevancia pública.
* La Iglesia no es comparable a ninguna sociedad humana ni su gobierno es comparable a otro. Algo hay de democracia, aristocracia, monarquía, pero la estructura de la Iglesia es única porque brota de la predicación. La fe y la Iglesia nacen de un mismo origen: la Palabra recibida, en último término, de los apóstoles.
* Mientras que las sociedades humanas surgen de un origen “simétrico,” es decir, de un grupo de iguales que delegan, de manera pragmática, poder para organizar lo que es en igual medida de todos.
* La Iglesia, en cambio, surge de manera “asimétrica,” es decir: no en condición de igualdad, porque hay uno que habla y otro que escucha. La Iglesia nace jerárquica, entendiendo bien que todo poder es siempre poder de ser instrumentos dóciles con los que el Señor construye su obra.
LA GRACIA del Lunes 7 de Octubre de 2013
FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
El Rosario es un camino por los misterios de Jesucristo, que acompaña el camino de nuestra propia vida.
Invitación a Lumen Fidei, 04 de 10, Jesucristo
[Estudio introductorio a la Encíclica Lumen Fidei, del Papa Francisco. Predicación en los Monasterios de las Dominicas Contemplativas de Murcia y de Lerma, en España, Octubre de 2013.]
Tema 4 de 10: Jesucristo
* Las diversas líneas y caminos del Antiguo Testamento convergen en la persona adorable de Jesucristo: reyes, profetas, sacerdotes, y el pueblo pobre y humilde de algún modo miran hacia una plenitud que no queda contenida en el mismo Antiguo Testamento. Sin Cristo, como clave de bóveda, estos antiguos textos quedarían irremediablemente anclados en el pasado, y de alguna forma, incomprensibles.
* No puede hablarse propiamente de “fe” en Jesucristo, porque su conocimiento del misterio divino no puede ser comparable a nuestra condición, pero sí hay algo que le hace próximo a nosotros y ejemplo nuestro: su confianza en el Padre. Su manera de depositarlo todo, de no reservarse nada frente al plan de Dios es el paradigma de la fe cristiana.
Invitación a Lumen Fidei, 03 de 10, Israel
[Estudio introductorio a la Encíclica Lumen Fidei, del Papa Francisco. Predicación en los Monasterios de las Dominicas Contemplativas de Murcia y de Lerma, en España, Octubre de 2013.]
Tema 3 de 10: Israel
* El caminar en el desierto supone una fe compartida. El acto personalísimo de creer no se opone sino que se sostiene y a la vez ayuda a alimentar la experiencia comunitaria del creer.
* La presencia de un mediador, Moisés, no es solamente un acto de liderazgo: implica la confianza que lleva a poyarse en lo que otro ha vivido, orado y sufrido; a la vez, el mediador es garante de la unidad en la confesión de la fe del pueblo.
* En el caminar por el desierto el pueblo se ve tentado por la idolatría. ¿Qué es un ídolo? Es el resultado de nuestra impaciencia y nuestro deseo de no soltar el control. El ídolo es obra de nuestras manos y por eso no da sorpresas; en realidad no llama a salir.
* El Dios verdadero, por el contrario, desinstala. Un ejemplo importante se da con la Sagrada Escritura misma: tendemos a omitir o tratar de domesticar aquellos pasajes que nos incomodan. Decimos que son asuntos culturales, de un tiempo remoto, de una cultura primitiva, de un modo de conocer cargado de fantasía e irrealidad. De ese modo quisiéramos limitar la fuerza del llamado de Dios. Mejor sería descubrir que en aquello que más me interpela Dios quiere tocar aquellas áreas de mi vida que, porque siento más mías, son quizás las que más necesitan de Él.
Invitación a Lumen Fidei, 02 de 10, Abraham
[Estudio introductorio a la Encíclica Lumen Fidei, del Papa Francisco. Predicación en los Monasterios de las Dominicas Contemplativas de Murcia y de Lerma, en España, Octubre de 2013.]
Tema 2 de 10: Abraham
* Nuestro “padre en la fe” es un peregrino. La fe queda así asociada al camino. Creer no es un dato conquistado una vez y para siempre sino una palabra que pone en movimiento y que muchas veces se hace comprensible sólo al caminar.
* La luz de la fe es entonces verdadera luz pero no es un mapa completo, y ni siquiera una descripción de la meta. es “luz suficiente” que permite avanzar. Mientras hay luz, se camina; mientras se camina, hay luz.
Invitación a Lumen Fidei, 01 de 10, Contexto
[Estudio introductorio a la Encíclica Lumen Fidei, del Papa Francisco. Predicación en los Monasterios de las Dominicas Contemplativas de Murcia y de Lerma, en España, Octubre de 2013.]
Tema 1 de 10: Contexto de la Encíclica
* Como expresión del Año de la Fe, la carta encíclica Lumen Fidei quiere enviar un mensaje perdurable que sitúa el don de la fe como cimiento mismo de todo aquello que sucede en la Iglesia.
* Pero de un modo más directo, este documento quiere responder a dos desafíos propios de la Modernidad, a saber, el racionalismo y el existencialismo de corte subjetivista.
* El racionalismo tiene sus raíces en el tiempo de la Ilustración, que pretende exaltar a la razón humana como única luz válida y certera. En esa línea vendrán después el positivismo y el cientificismo.
* La falta de una sólida fundamentación metafísica llevó a Blas Pascal a ver la fe como una especie de apuesta. La intención de Pascal es probablemente muy buena pero el daño que causa es enorme: si la fe es apuesta del corazón, la fe queda entendida como un acto desconectado de la razón, carente de valor público y ajeno a todo control o influencia de la comunidad, y eso excluye también a la Iglesia.
* De ahí el título de la encíclica: “luz de la fe.” ¿En qué sentido ilumina la fe? A ello se quiere responder.
VÍSPERAS del Sábado 5 de Octubre de 2013
#VisperasFrayNelson correspondientes a las Primeras Vísperas del Domingo XXVII, Ciclo C, en el Tiempo Ordinario
[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este camino de oración en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
La primera red que abraza al mundo es la fe
Por su propia naturaleza la evangelización es “global”…
Era abortable!
“Su nombre es Emmanuel Joseph Bishop y echando un vistazo a su historial se puede decir sin miedo a equivocarnos que está uno o dos escalones por encima del resto de chicos de su edad. Y este jovencito talentoso tiene síndrome de Down. Es decir, en muchos países la ley permite eliminarlo antes de su nacimiento: abortable por Down…”
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Estas charlas del Rosario tienen impresionante actualidad
El Rosario es la Biblioteca mas Bella del Mundo
Aprender a ver a Jesús con los ojos de María es aprender a leer el Evangelio con la tinta de amor que lo escribió.
Abre tu corazon a la Virgen Maria
María es “Evangelio Realizado” y por eso, acogerla en nuestros corazones y en nuestros hogares es aceptar el Evangelio como una realidad y no solo como deseo, proyecto o ideal.
El Rosario: Camino de la Oración Cristiana
Las cualidades principales de la oración pueden encontrarse todas en el Santo Rosario, e incluso antes, en la vida de la Santa Virgen María.
El Rosario es el Arma de la Paz
Un ejemplo de entrada: la Legión de María usa un estandarte como el del antiguo ejército romano, pero no bajo el signo de un águila de guerra, sino de una paloma de paz. Y la paz es la consigna de aquel que a través de la oración aprende a conocerse a sí mismo y a alimentarse con la voluntad de Dios, nuestro Padre. También la oración nos enseña a mirar en la misma dirección, o sea, no quedarnos solo mirando seres humanos, sea para idolatrarlos o para criticarlos.
El Rosario, oracion en el Espiritu
Dos desafíos, que son dos llamados hay que considerar aquí: uno, hay personas que oponen “rezar” y “orar,” y estas personas consideran que si uno solamente “reza,” por ejemplo, el Rosario, no está haciendo nada. Lo segundo: Cristo nos dice que hemos de orar “en Espíritu y en verdad.” ¿Qué nos dicen estas palabras, si las relacionamos con el Rosario?
El Rosario, compendio de la espiritualidad cristiana
Si uno toma en serio que en María el Evangelio ha acontecido de un modo único,y si se toma en serio que ella es experta en el conocimiento profundo de Cristo y en la experiencia del Espíritu, uno descubre en la espiritualidad mariana no un agregado a la espiritualidad cristiana sino quizás su expresión más genuina.
Puedes escuchar estas seis predicaciones aquí.
LAUDES del Sábado 5 de Octubre de 2013
#LaudesFrayNelson correspondientes al Sábado de la Semana XXVI del Tiempo Ordinario
[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este camino de oración en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]