Una SUMA conversacion, 019: Vias Tercera, Cuarta y Quinta

Examen de las vías Tercera, Cuarta y Quinta, propuestas por Santo Tomás, en cuanto a la existencia de Dios.

3. Lo posible (contingente) y lo necesario. Lo que puede no existir alguna vez no existió, pues no hay diferencia entre algo que siempre es y algo que siempre debe ser.

4. Los máximos: ¿es posible hablar de que algo es mejor que otra cosa, sin admitir que existe la bondad como tal? ¿Qué es ser mejor sino tener más bondad?

5. El ordenamiento del mundo. Si se descubre que hay una lógica consecuencialidad en las cosas, ¿cómo explicarla sin una inteligencia ordenadora?

Este capítulo pertenece al volumen 4 de la Suma Conversación.

Una SUMA conversacion, 018: Primera y Segunda de las Cinco Vias

Examen de las dos primeras vías que propone Santo Tomás sobre la existencia de Dios.

Atención a la diferencia entre orden lógico y orden cronológico.

1. ¿Quién puso esto en movimiento? ¿Por qué hay cambio en el mundo? (Incluyendo el caso del cambio de alternancia o el cambio circular)

2. ¿Por qué existe lo que existe? (Serie de causas eficientes)

Este capítulo pertenece al volumen 4 de la Suma Conversación.

Una SUMA conversacion, 017: Contexto de las Cinco Vias

Tomás no es ni irracional ni racionalista.

La presentación que Santo Tomás hace, desde la razón, sobre la existencia de Dios no es racionalismo ni es un intento de mostrar por la razón que el Dios que se ha revelado es el que existe. Tomás se sitúa en el ámbito de la fe: El “sed contra” de este artículo es que Dios dice que Él es el que es–un dato de fe.

Necesidad y posibilidad de probar la existencia de Dios.

  • La prueba es NECESARIA porque hay que saber si es necio el que dice que “no hay Dios.”
  • La prueba es POSIBLE, porque, como enseña san Pablo, lo invisible de Dios se ha dejado percibir por los sentidos (Romanos 1,20).
  • La prueba es NECESARIA, existencialmente hablando, porque debemos saber si todo discurso sobre la divinidad, más allá de su coherencia interna, es también verdadero, pues coherencia no es lo mismo que verdad.
  • La prueba es POSIBLE, existencialmente hablando, porque existe el testimonio de quienes han sido alcanzados por la experiencia de lo divino.

La teoría de las causas, en cuanto son articulaciones del pensamiento y la realidad.

Los tipos de pregunta que despierta lo real son los tipos de causa:

  • Material (¿de qué está hecho?);
  • Formal (¿cómo está hecho?);
  • Eficiente (¿qué o quién lo hizo?);
  • Final (¿para qué ha sido hecho?);
  • Ejemplar (¿a qué se parece o qué tiende a ser?).

Este capítulo pertenece al volumen 4 de la Suma Conversación.